EL SER HUMANO INTEGRAL Y SOCIALISTA

En la actualidad ser un ser humano integral, se define como alguien capaz de pensar de forma autónoma, critica, reflexiva que conoce y practica sus valores, la plenitud de sus facultades, no es influenciable y difícilmente corruptible por su entorno o situaciones vividas debido a la claridad de sus principios.

                Ser socialista o tener inclinación de pensamiento socialista según, Karl Marx (1818-1883) implica estar consciente de la vida de la vida social económica, comprender la necesidad de centralismo del estado como única instancia colectiva, en el marco de una sociedad compleja, en el socialismo al establecerse la propiedad social colectiva de los medios de producción, desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiación del trabajo asalariado; es decir la explotación del hombre por el hombre, en donde se hace del valor del trabajo una forma de explotación por la vía económica.

                Por lo tanto, si pretendemos ser seres integrales socialistas debemos conocer a cabalidad nuestros deberes y derechos, contamos con muchas leyes que nos benefician y nos protegen,  con una Constitución de la República la cual está enfocada en el desarrollo humano social y económico a través de la libertad del poder en el pueblo, es decir el poder reside en el pueblo, de nuestros deberes esta el defender que estas leyes sean cumplidas y trabajar ampliamente para desarrollarnos de manera integral, lo cual solo se logra mediante una educación constructiva humanista,  social y emocionalmente activa.

                Para muchas personas ser un ser humano integral y socialista carece de significado coherente accionario porque muchos carecemos de virtudes y principios morales, cuando en realidad podemos considerar  ser integrales a poseer todo un cumulo de virtudes y conocimientos que no se adquieren fácilmente, sino a través de la recia voluntad hacia el desarrollo del pensamiento socialista en aras del beneficio que otorga este conocimiento para el beneficio de todos en comunidad. La experiencia a través de nuestra vida nos enseña que ciertos aspectos de la evolución humana son perjudiciales para la vida, como las guerras entre países por la ansiedad de poder, la intolerancia entre razas o inclinaciones religiosas y las diferencias profundas de niveles económicos de la sociedad.

                El socialismo trata de reducir y eliminar estas diferencias, de hacer del poder económico o de los recursos un bien manejado por todos y no por uno solo, una sola persona o un solo país, la naturaleza nos evidencia cada día que el equilibrio debe existir entre todas las formas de vida, al haber desequilibrio ocurren hechos catastróficos e impredecibles, como lo0s fenómenos destructivos meteorológicos originados por la contaminación de la atmosfera, huracanes, inundaciones entre otros. Estos solo son algunos ejemplos de lo que causa el desequilibrio en la naturaleza; al parecer a pesar de toda la evolución y experiencia al momento de vivir el día a día  olvidamos nuestras propias responsabilidades en este desequilibrio, olvidamos que somos seres sociales relacionados tan profundamente, que cada uno de nuestros actos afecta de forma gradual e inmediata a otras personas y a nuestro entorno.

                Si estamos tan relacionados deberíamos de entender que nos somos individuos viviendo realidades asiladas, que no debemos vivir a costa de otros sino en conjunto con otros para lograr el beneficio colectivo, educar a nuestros hijos desde que nacen para ser seres integrales no es tarea fácil ya que no se puede enseñar las virtudes ni las buenas costumbres, este conocimiento solo se adquiere a través del ejemplo de nuestro entorno, de otras personas como familiares o amigos, docentes, por lo tanto esto se dificulta si los que nos rodean carecen de estas virtudes y principios como: la solidaridad, responsabilidad, ser caritativos, respetuosos y tolerantes, saber el valor del trabajo conjunto, entender nuestras responsabilidades y las de los otros en general.

                La realidad nos golpea y nos nuestra que estamos fallando en el proceso de  “educar”, lo hace a través de la delincuencia, las guerras, las catástrofes, el deterioro de la institución de la familia a través del matrimonio, ¿estaremos dejando que unos pocos distorsionen nuestra vida y emociones, solo por ansias del dominio y poder? Si reflexionamos detenidamente tal vez entenderíamos que nuestra vida no es solo nuestra, podríamos reflexionar como lo hace Albert Einstein (1879-1955), gran científico de la historia humana:

“La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa”

                  “Hay dos cosas infinitas: el universo y la estupidez humana. Y del universo no estoy seguro”

                “Vivimos en el mundo cuando amamos, solo una vida vivida para los demás merece la pena ser vivida”

                Estas reflexiones nos dicen que no deberíamos de anteponer nuestros deseos o necesidades, ante las de todos en general para el bien propio, como cuando una osa polar deja de comer por meses para resguardar a sus hijos, para alimentarlos sacrificando hasta su propia vida por ellos, si un animal que carece del sentido de razonamiento de un ser humano, de un lenguaje escrito, de desarrollo de herramientas es capaz de hacer esto y vivir en equilibrio con su entorno, ¿por qué nosotros no? solo cuando logremos darle a cada ser vivo que nos rodea  la importancia que merece nuestro amor propio, se reflejara  como un bien comunal para el máximo desarrollo de la conciencia del ser humano integral y social, solo lograremos esto a través de la educación como pilar fundamental de nuestra vida, educación en el hogar, educación académica, emocional, física, social, simplemente una educación integral.   

LISSETH RONDÓN