domingo, 4 de marzo de 2012

GLOBALIZACIÓN: INTERNET, COMUNICACIÓN Y APRENDIZAJE, DEMOCRATIZACIÓN DE LA INFORMACIÓN Y POLÍTICAS DE ESTADO




Díaz, N., Castellano, M., Rodríguez, N., Colman, M., Zerpa, I., Ramírez, V.

                La globalización es un tema que ha estado en boga en las últimas décadas, ya que, como su nombre lo indica, engloba diferentes aspectos mundiales, como lo son la cultura, política, economía y sistema de valores, generando e influyendo en el cambio de éstos.

                El proceso de globalización, como intercambio, según Doménico De Masi, se desarrolla en diez formas, que van desde la exploración del planeta, hasta la globalización desplegada. Todas estas formas, son el devenir histórico de la globalización que abarca desde la conquista, la transculturización y el dominio del mercado capitalista.

                Continuando con los orígenes de la globalización, nos remontamos al siglo XVIII con la Revolución Francesa, que impregnó con su ideología a diferentes países, desencadenando las demás revoluciones (americanas, latinoamericanas). Luego, a finales de este siglo y principios del siglo XIX surge la Revolución de la Máquina o Revolución Industrial, donde los paradigmas existentes para ese momento fueron rotos con la utilización de las nuevas tecnologías, esparciéndose y haciendo de ella una necesidad imperante. A nivel económico, durante este período se desarrolla plenamente el capitalismo, causando la revolución económica que hasta hoy afecta a todo el mundo, puesto que con ello se desarrolló un mercado agresivo de producciones en masa desplazando la mano de obra.

                En este mismo orden de ideas, nos encontramos con la globalización política que se da en la primera y segura mundial desde 1918 hasta 1946, y con breve periodo de “paz” entre ellas, dándose con ellas el dominio alemán para conseguir más poder, dejando como consecuencia la guerra fría donde muchos países resurgen y otros surgen por primera vez, integrándose los derechos humanos, volviéndose a romper el paradigma de la tecnología, avanzando en los medio de comunicación, intercambios comerciales, entre otros.

                En conclusión, la globalización tiene aspectos positivos y negativos; entre los aspectos positivos nos encontramos con el fácil alcance de las tecnologías, la ampliación del conocimiento y el saber, el progreso económico, entre otros. Y entre los aspectos negativos nos encontramos con la pérdida de la cultura, alienando al individuo y convirtiéndolo en otro producto masivo.

                Sería pertinente fomentar un fortalecimiento de nuestras raíces o nuestra cultura e identidad nacional, pero esto queda de parte de cada ser humano, puesto que el lado negativo de la globalización no depende del fenómeno sino del ser pensante que lo recibe.



SISTEMA DE SIGNOS Y SÍMBOLOS




Díaz, N., Castellano, M., Rodríguez, N., Colman, M., Zerpa, I., Ramírez, V.

                Los signos y símbolos se utilizan desde el principio de la historia, nunca han sido desplazados del todo por el lenguaje escrito. Como medio de comunicación, han mantenido sus propias funciones y se han hecho más útiles a medida que ha aumentado la demanda de la comunicación inmediata.

                En este sentido, se puede decir con otras palabras, que los signos y símbolos son una vía que nos permiten simplificar el proceso que el cerebro lleva a cabo para codificar la información, lo cual a su vez conlleva a una captura casi inmediata del significante. En ese mismo orden de ideas, su uso, permite la simplificación de sentimientos, y, a su vez, promueve la liberación emocional; permite determinar las acciones adecuadas y el comportamiento aceptable; así como el reconocimiento claro, veraz y preciso de un mensaje contenido en una señal de tránsito que puede preservar la vida en un momento determinado.

                Ahora bien, en ese proceso de comunicación a través de este sistema existen varios tipos de signos que cumplen con un propósito determinado y fundamental según el contexto en el cual se empleen; encontrando, por ejemplo, íconos que son imágenes que guardan una relación natural con lo que representa; las señales, que son elementos a los cuales se les asigna un significado arbitrario; y, los símbolos, que son representaciones convencionales para referirse a algo abstracto.

                Tales signos no lingüísticos son parte de la vida diaria, como una fotografía, dibujo o mapa que pudiese ser un ícono universal; la luz del semáforo, las campanadas de una iglesia o el olor del perfume de quien evoca un recuerdo, ejemplifican señales visuales, acústicas y olfativas, respectivamente; o una paloma con una rama de olivo que se ha convertido en un símbolo universal de la paz.

                Puesto que se ha dicho que los signos y símbolos son parte de la comunicación diaria, en cualquiera de sus representaciones, sea a través de imágenes, sonidos, toques, gestos, movimientos es importante aprender a utilizarlos y sobre todo en el contexto adecuado para no interferir en la efectividad del proceso comunicativo, el cual se convierte en una herramienta de aprendizaje tan amplia y nutritiva que invita a la adquisición de signos utilizados en otros grupos de la sociedad.

                En este sentido, ampliar la comunicación aprendiendo el método Braille y el lenguaje de señas, para personas con discapacidad visual y auditiva, respectivamente, lo cual no solo permitiría romper las barreras que obstaculizan la comunicación, sino que propiciaría el crecimiento como persona y como sociedad inclusiva.


La Globalización


La misma está compuesta por intereses políticos y económicos, estos son distintos y dan efectos diferentes involucran la vida de los pueblos e individuos. Influye en la lengua, el saber y la religión hasta convertirla en algo que la gente no termina de aceptar
No todos los fenómenos de la globalización son iguales, se han producido distintas formas sobre la población y sus territorios produciendo efectos diferentes dependiendo de la vida local.  Se pueden identificar diez tipos diferentes de globalización en la que se puede destacar la séptima que habla sobre la colonización cultural, actualmente se imponen productos que hacen que se pierda la cultura.
Se puede resumir la palabra globalización para eso desarrollamos 4 diferentes conceptos; internalización, regionalización, mundialización y globalización.  Definiendo los mismos, internalización, como la relación que un estado o una comunidad en especifica establece en otros estados, puede ser de tipo económico, por ejemplo, intercambio de mercancía, regionalización: la comunicación que se realiza entre los pueblos cercanos; mundialización: son los intercambios entre países.
La globalización suma los fenómenos de internalización, regionalización y mundialización, asumiendo gran parte de sus características, ampliándolas y organizándola en un sistema único y complejo.
Con la llegada de los europeos a América se rompió el mundo mediterráneo permitiendo que este pequeño país se le abriera una nueva perspectiva para las conquistas territoriales y mercantiles. La imprenta multiplico la posibilidad de lectura, se rompe la constricción de las corporaciones artesanales que impedían la circulación del saber técnico,  la revolución francesa y la revolución industrial permitieron la formación de nuevas concepciones en relación con los dueños y los medios de producción con los dueños porque los trabajos venían individualizado con la implementación de nuevas tecnologías que permitía una producción acelerada de los bienes serializados debido que la producción fue expropiadas.
 Saber y educación frente a la globalización en donde todas las sociedades producen saber incluyendo sistemas para evaluarlo y trasmitirlo esto se caracteriza por las formas y estructuras que cada cultura ha producido a lo largo de su historia, la globalización controla los productos de la ciencia en este momento controla el mundo. Adquiriendo un valor especial en los procesos de globalización  constituyen comunidades que son controladas por grandes industrias, acceso a producto de científicos sobre todo tecnologías y medios que son restringidos,  sin embargo contraponerse a los intereses de quienes   quieren restringir el acceso al saber, al mismo tiempo desarrollar un saber propio y alternativo; echando mano a los recursos culturales locales que pueden servir para nuevo paradigmas para nuevos saberes.

Integrantes:
Daiela Chirinos C.I 17.648.336
Natalia Royett C.I 14.901.164
Emilia Rojas C.I 11.252.140
Keyli Hernández  C.I 16.832.708
Yusmeli Medina C.I 15.810.929